el acontemiento se presento en la actialidad ya que lleva dos dias despues que ocurrio
fue una comferencia en audio visual del colegio de ciencias y humanidades plantel sur a las 9:00 de la mañana, la cual la dio un licenciado que en el pasado fue alumno del maestro jose de la mora
nos dio una nueva forma de ver la delincuencuia en el pais y de ver el amor y como es que lo confundimos
la curiosidad de todos fue que a lomejor nos por tratarse de un licenciado que estubo en la PGR hiba a darnos una comferencia de puras graficas viendo la delincuencia en mexico pero no fue asi ya que nos hablo de la historia de la delincuencia y un proyecto que tiene llamado seguridad humana
de principio senti aburrimiento de pensar como hiba a ser la conferencia pero despues cuando esta se fue desarrollando se me hizo muy interesante por que el licenciado que la dio hizo de la presentacion un monologo y no aburrio.
mi interes personal se creo cuando dijo que comfundimos el amor con las ganas de ir al baño, enotnces como que yo me quede con esa curiosidad del por que lo decia ya hasta despues que menciono como nosotros en ocaciones decimos sentir amor por algo cuando en realidad no sentimos nada. lo que tambien me gusto fue como dio una relacion que hay entre la delincuencia y los policias y como esta se ha ido viendo a lo largo de la historia y a su vez a evolucionado
jueves, 22 de abril de 2010
actividad 19
1. ¿Cómo definimos al concepto de cultura?
Es todo aquello en lo cual el hombre ha depositado una intención finalista o significativa. Todo lo que ha sido cultivado por el hombre.
2. ¿Cuál es la relación del arte y la cultura?
El arte es un componente de la cultura, reflejando en su concepción los sustratos económicos y sociales, y la transmisión de ideas y valores, inherentes a cualquier cultura humana a lo largo del espacio y el tiempo.
3. ¿Qué es el conocimiento dentro de la cultura?
La cultura es la manifestación de conocimientos adquiridos
4. ¿Qué es la educación?
El proceso multidireccional mediante el cual se transmiten conocimientos, valores, costumbres y formas de actuar. La educación no sólo se produce a través de la palabra: está presente en todas nuestras acciones, sentimientos y actitudes.
5. Diferencia entre educación formal e informal.
E.F. aprendizaje ofrecido normalmente por un centro de educación o formación, con carácter estructurado (según objetivos didácticos, duración o soporte) y que concluye con una certificación. El aprendizaje formal es intencional desde la perspectiva del alumno.
E.I. aprendizaje que se obtiene en las actividades de la vida cotidiana relacionadas con el trabajo , la familia o el ocio. No está estructurado (en objetivos didácticos, duración ni soporte) y normalmente no conduce a una certificación. El aprendizaje informal puede ser intencional pero, en la mayoría de los casos, no lo es (es fortuito o aleatorio).
a.- ¿Cuáles son los fetiches que utiliza cada uno de los protagonistas de la película?
Ann es esquizofrénica, John es el sexo, Cynthia las plantas y Graham los videos.
b.- ¿Cómo es que cada uno de los personajes vive sus propios mitos?
Ann siempre piensa en problemas que ni siquiera puede resolver. John engaña a su esposa,con su cuñada y se divierte mintiendo en todos los aspectos de su vida. Graham piensa que al grabar a las mujeres, ocn eso se borraran sus problemas y tendra un momento de felicidad.
c.- ¿Qué papel cumple la proyección de los videos en los personajes?
A Cynthia le es excitante porque puede desenvolverse libremente, le es gratificante decir sus experiencias sexuales, Ann aunque no es muy dada a eso le sirve para liberar sus emociones, dandose libremente al video, y reviviendo lo que hace mucho no vivia, y John se da cuanta de el tiempo perdido,al no estar con su esposa. a Graham le exita ver los videos, asi puede huir de su verdadero problema.
d.- ¿Será un mito o una realidad que los seres humanos tengan orgasmos? Explica.
Yo pienso que es verdad, ya que el ser humano esta hechode esa manera, esta echo un ser ssexuado capaz de disfrutar el sexo, y llegar a un clmax que es el orgamos a demas de pruebas cientificas.
e.- La ideología que se maneja en la película ¿a qué sistema corresponde y por qué?
En la película encontramos una ideología donde en el matrimonio hay engaños ya que el sexo es un tema casi prohibido por lo cual las esposas son conservadoras en ese aspecto y los esposos buscan con quien satisfacer sus necesidades, y ellos no deben tener ningún problema con eso.
INDICACIÓN: Después de leer el texto de “mensajes culturales y educativos”, en hojas distintas de este libro y, de manera individual, escribe brevemente las respuestas correspondientes.
1. ¿Cuáles son los cuestionamientos que, del proceso de difusión de mensajes culturales y educativos, a través de los medios de comunicación masiva, se les hacen según la escuela de Fráncfort?
Sobre los usos y los abusos de estos medios, en los procesos de difusión de la cultura
2. ¿Qué significa para Edgar Morin la primera cultura universal en la historia de la humanidad?
Una cultura cosmopolita por vocación y plenaria por extensión.
3. Para Umberto Eco ¿quiénes son los apocalípticos y quiénes los integrados?
APOCALIPTICOS: Aquellos para los cuales la cultura de masas no es signo de una aberración transitoria y limitada, si no que llega a reconstruir el signo de una caída irrecuperable, ante la cual el hombre de la cultura no puede mas que expresarse en términos de Apocalipsis.
INTEGRADOS: dado que todas las formas por las cuales nos informamos ponen hoy en día todos los bienes culturales a disposición de todos haciendola amable y liviana la absorción de nociones y la recepción de información.
4. ¿Por qué se ha manejado que la educación y la cultura están fuera de los medios de comunicación de masas?
Porque ya no es libre es creada y controlada por quienes controlan el sistema, pero me pregunto si la educación y la cultura están fuera de los medios de comunicación de masas por lo escrito renglones atrás entonces que cosas actualmente están dentro de los medios de comunicación de masas?
5. Dentro del ambiente cultural y educativo, ¿Cómo compiten los canales de televisión 11 y 22 con Radio Educación y Radio Universidad de México?
No es una competencia, no hablamos de televisa y Tv Azteca, aquí nos referimos simplemente a que estos canales únicamente se interesan en poder brindar al publico un alto grado de cultura en cuanto a temas bastante relevantes
6. A través de algunos canales culturales se difunden proyectos experimentales orientados a investigar y promover las transformaciones en la práctica artística y creadora; moderna y contemporánea. La promoción de artículos, cuentos, poemas e información acerca del teatro que permiten a los diversos públicos participar. Describe algunos de ellos.
TV UNAM Es el Canal Cultural de la Universidad Nacional Autónoma de México. Se trata de la alternativa de televisión cultural más joven del país que reúne en su carta programática una producción nacional de gran calidad, que se complementa con una muestra de la mejor televisión del mundo.
7. Existen suplementos dominicales para difundir textos narrativos, poesías, exposiciones plásticas, materiales inéditos y fotografías; compilación de cuentos, ensayos, poesías y artes gráficas; promoción de libros, sin importar la tendencia ideológica. Ahí se tratan una variedad de temas de arte, educación y noticias; del diseño, novedades, concursos y enlaces. Selecciona recortes de algunos de ellos o de transmisiones televisivas claramente identificadas.
Después de consultar algunas páginas del Internet, describe algunas de ellas, donde grupos específicos elaboran revistas de cultura alternativa; de arte, cine, literatura y artes plásticas. Propuestas vanguardistas en formatos de arte; fotografía, pintura, teatro. Temas de literatura y cultural, o con publicaciones alternativas que se dedican a difundir noticias sobre novelas, materiales gráficos, cómicos y poesía.
8. Después de consultar algunas páginas del Internet, describe algunas de ellas, donde grupos específicos elaboran revistas de cultura alternativa; de arte, cine, literatura y artes plásticas. Propuestas vanguardistas en formatos de arte; fotografía, pintura, teatro. Temas de literatura y cultural, o con publicaciones alternativas que se dedican a difundir noticias sobre novelas, materiales gráficos, cómicos y poesía.
9. También en la red de las autopistas de la información, Internet, se dan infinidad de páginas que nos proveen de varias exhibiciones de artistas, entrevistas y zonas interactivas; revista de arte y literatura virtuales; exposiciones, calendarios, postales y otros temas culturales de México y el Mundo. Espacios virtuales de arte alternativo.
10. Describe algunas publicaciones que se inclinan a promover el turismo e invitan a visitar las diversas regiones de nuestro territorio y del resto del mundo. Incluyen calendarios de eventos y mapas de zonas artesanales o de actividades folclóricas.
Secretarìas de turismo de cada estado de la repùblica mexicana por ejemplo.
11. ¿Por qué se habla de medios, como cine, televisión, vídeo y realidad virtual, que afectan la percepción estética del sujeto, que ponen en juego una serie de relaciones donde intercalan colores, proporciones, ilusiones, fantasías, argumentos, imágenes, movimientos, sonidos, textos, etc.
Tratan de hacernos ver una realidad inexistente a través de estereotipos que nos hacen ver soluciones sencillas y bastante rápidas
12. Explica ¿cómo surgió la comunicación alternativa a finales de los años sesenta, dentro de las universidades, organizaciones no gubernamentales, grupos ecologistas o de derechos humanos?
Debido a la inconformidad de los jóvenes de esa época al ver como se fracturaba el mundo bipolar de ese entonces, con los bloques capitalistas y socialistas.
Es todo aquello en lo cual el hombre ha depositado una intención finalista o significativa. Todo lo que ha sido cultivado por el hombre.
2. ¿Cuál es la relación del arte y la cultura?
El arte es un componente de la cultura, reflejando en su concepción los sustratos económicos y sociales, y la transmisión de ideas y valores, inherentes a cualquier cultura humana a lo largo del espacio y el tiempo.
3. ¿Qué es el conocimiento dentro de la cultura?
La cultura es la manifestación de conocimientos adquiridos
4. ¿Qué es la educación?
El proceso multidireccional mediante el cual se transmiten conocimientos, valores, costumbres y formas de actuar. La educación no sólo se produce a través de la palabra: está presente en todas nuestras acciones, sentimientos y actitudes.
5. Diferencia entre educación formal e informal.
E.F. aprendizaje ofrecido normalmente por un centro de educación o formación, con carácter estructurado (según objetivos didácticos, duración o soporte) y que concluye con una certificación. El aprendizaje formal es intencional desde la perspectiva del alumno.
E.I. aprendizaje que se obtiene en las actividades de la vida cotidiana relacionadas con el trabajo , la familia o el ocio. No está estructurado (en objetivos didácticos, duración ni soporte) y normalmente no conduce a una certificación. El aprendizaje informal puede ser intencional pero, en la mayoría de los casos, no lo es (es fortuito o aleatorio).
a.- ¿Cuáles son los fetiches que utiliza cada uno de los protagonistas de la película?
Ann es esquizofrénica, John es el sexo, Cynthia las plantas y Graham los videos.
b.- ¿Cómo es que cada uno de los personajes vive sus propios mitos?
Ann siempre piensa en problemas que ni siquiera puede resolver. John engaña a su esposa,con su cuñada y se divierte mintiendo en todos los aspectos de su vida. Graham piensa que al grabar a las mujeres, ocn eso se borraran sus problemas y tendra un momento de felicidad.
c.- ¿Qué papel cumple la proyección de los videos en los personajes?
A Cynthia le es excitante porque puede desenvolverse libremente, le es gratificante decir sus experiencias sexuales, Ann aunque no es muy dada a eso le sirve para liberar sus emociones, dandose libremente al video, y reviviendo lo que hace mucho no vivia, y John se da cuanta de el tiempo perdido,al no estar con su esposa. a Graham le exita ver los videos, asi puede huir de su verdadero problema.
d.- ¿Será un mito o una realidad que los seres humanos tengan orgasmos? Explica.
Yo pienso que es verdad, ya que el ser humano esta hechode esa manera, esta echo un ser ssexuado capaz de disfrutar el sexo, y llegar a un clmax que es el orgamos a demas de pruebas cientificas.
e.- La ideología que se maneja en la película ¿a qué sistema corresponde y por qué?
En la película encontramos una ideología donde en el matrimonio hay engaños ya que el sexo es un tema casi prohibido por lo cual las esposas son conservadoras en ese aspecto y los esposos buscan con quien satisfacer sus necesidades, y ellos no deben tener ningún problema con eso.
INDICACIÓN: Después de leer el texto de “mensajes culturales y educativos”, en hojas distintas de este libro y, de manera individual, escribe brevemente las respuestas correspondientes.
1. ¿Cuáles son los cuestionamientos que, del proceso de difusión de mensajes culturales y educativos, a través de los medios de comunicación masiva, se les hacen según la escuela de Fráncfort?
Sobre los usos y los abusos de estos medios, en los procesos de difusión de la cultura
2. ¿Qué significa para Edgar Morin la primera cultura universal en la historia de la humanidad?
Una cultura cosmopolita por vocación y plenaria por extensión.
3. Para Umberto Eco ¿quiénes son los apocalípticos y quiénes los integrados?
APOCALIPTICOS: Aquellos para los cuales la cultura de masas no es signo de una aberración transitoria y limitada, si no que llega a reconstruir el signo de una caída irrecuperable, ante la cual el hombre de la cultura no puede mas que expresarse en términos de Apocalipsis.
INTEGRADOS: dado que todas las formas por las cuales nos informamos ponen hoy en día todos los bienes culturales a disposición de todos haciendola amable y liviana la absorción de nociones y la recepción de información.
4. ¿Por qué se ha manejado que la educación y la cultura están fuera de los medios de comunicación de masas?
Porque ya no es libre es creada y controlada por quienes controlan el sistema, pero me pregunto si la educación y la cultura están fuera de los medios de comunicación de masas por lo escrito renglones atrás entonces que cosas actualmente están dentro de los medios de comunicación de masas?
5. Dentro del ambiente cultural y educativo, ¿Cómo compiten los canales de televisión 11 y 22 con Radio Educación y Radio Universidad de México?
No es una competencia, no hablamos de televisa y Tv Azteca, aquí nos referimos simplemente a que estos canales únicamente se interesan en poder brindar al publico un alto grado de cultura en cuanto a temas bastante relevantes
6. A través de algunos canales culturales se difunden proyectos experimentales orientados a investigar y promover las transformaciones en la práctica artística y creadora; moderna y contemporánea. La promoción de artículos, cuentos, poemas e información acerca del teatro que permiten a los diversos públicos participar. Describe algunos de ellos.
TV UNAM Es el Canal Cultural de la Universidad Nacional Autónoma de México. Se trata de la alternativa de televisión cultural más joven del país que reúne en su carta programática una producción nacional de gran calidad, que se complementa con una muestra de la mejor televisión del mundo.
7. Existen suplementos dominicales para difundir textos narrativos, poesías, exposiciones plásticas, materiales inéditos y fotografías; compilación de cuentos, ensayos, poesías y artes gráficas; promoción de libros, sin importar la tendencia ideológica. Ahí se tratan una variedad de temas de arte, educación y noticias; del diseño, novedades, concursos y enlaces. Selecciona recortes de algunos de ellos o de transmisiones televisivas claramente identificadas.
Después de consultar algunas páginas del Internet, describe algunas de ellas, donde grupos específicos elaboran revistas de cultura alternativa; de arte, cine, literatura y artes plásticas. Propuestas vanguardistas en formatos de arte; fotografía, pintura, teatro. Temas de literatura y cultural, o con publicaciones alternativas que se dedican a difundir noticias sobre novelas, materiales gráficos, cómicos y poesía.
8. Después de consultar algunas páginas del Internet, describe algunas de ellas, donde grupos específicos elaboran revistas de cultura alternativa; de arte, cine, literatura y artes plásticas. Propuestas vanguardistas en formatos de arte; fotografía, pintura, teatro. Temas de literatura y cultural, o con publicaciones alternativas que se dedican a difundir noticias sobre novelas, materiales gráficos, cómicos y poesía.
9. También en la red de las autopistas de la información, Internet, se dan infinidad de páginas que nos proveen de varias exhibiciones de artistas, entrevistas y zonas interactivas; revista de arte y literatura virtuales; exposiciones, calendarios, postales y otros temas culturales de México y el Mundo. Espacios virtuales de arte alternativo.
10. Describe algunas publicaciones que se inclinan a promover el turismo e invitan a visitar las diversas regiones de nuestro territorio y del resto del mundo. Incluyen calendarios de eventos y mapas de zonas artesanales o de actividades folclóricas.
Secretarìas de turismo de cada estado de la repùblica mexicana por ejemplo.
11. ¿Por qué se habla de medios, como cine, televisión, vídeo y realidad virtual, que afectan la percepción estética del sujeto, que ponen en juego una serie de relaciones donde intercalan colores, proporciones, ilusiones, fantasías, argumentos, imágenes, movimientos, sonidos, textos, etc.
Tratan de hacernos ver una realidad inexistente a través de estereotipos que nos hacen ver soluciones sencillas y bastante rápidas
12. Explica ¿cómo surgió la comunicación alternativa a finales de los años sesenta, dentro de las universidades, organizaciones no gubernamentales, grupos ecologistas o de derechos humanos?
Debido a la inconformidad de los jóvenes de esa época al ver como se fracturaba el mundo bipolar de ese entonces, con los bloques capitalistas y socialistas.
martes, 20 de abril de 2010
actividad 18
1. ¿Qué es un fetiche?
Es un objeto o persona el cual la siciedad le da importancia atquiriendo asi una serie de cualidades que lo hacen irreal
2. ¿Qué es la fetichización?
es cuando las personas dotan a las imagenes u objetos de un valor sobrenatural lo que vendria ciendo la religion en pocas palabra es darle mucho valor a un objeto por ejemplo un balon firmado por las chivas el que le da el valor es tu imaginacion o en el mismo caso de la religion
3. ¿Qué es el mito?
es un habla que esta ahi pero la cualidad que presenta es que no sabes sies realo no, un ejeplo dee como se creo la vida en la tierra, no sabe si es real como se narra solo que asi se prefiere ven en ocaciones
4. ¿En qué consiste la mitología?
en la mitologia pienso quew juega micho la imaginacion y la religion del hombre ya que el por medio de esto le trata de daruna explicacion a la vida y como es que surgio dandole un realsesopbrenatural lleno de dioses, esta el claro ejemplo de zeus de la mitologia griega
5. ¿Qué es la ideología y cómo se da el proceso ideológico en la sociedad?
es el papel que todo sistema social le da a su herencia cultural que en este caso puede ser tradiciones mitos y pensamiento de sus antepasados
6. ¿En qué consiste la ideología tecnocrática del imperialismo?
7. ¿Por qué se dice que el mundo de los objetos son los nuevos fetiches?
por que es un mundo en que l a lo unico que le damos importancia es a lo material, por ejemplo tener el ultimo celular que acaba de salir al mercado se le da una importancia y un papel de estar a la moda
8. ¿También por qué los medios de comunicación masiva se les identifica como los nuevos fetiches y a la vez mitos?
por ya juegan un papel muy importate en nuestra vida cotidiana que cuando nos hacen falta nos sentimos incomunicados en el mundo, y a la vez surge un mito por lo que comunican ya que surge de la realidad otra reallidad que puede ser modificada por dichos medios
9. ¿Cuáles son los argumentos que la clase dominante utiliza para exponer que ya no hay ideologías?
10 ¿Por qué no es fácil identificar a los que originan los mensajes en un sistema de comunicación masiva?
11. ¿Cómo se define Mattelart a la información burguesa y a la noticia?
12. ¿En qué consiste la llamada “Revolución de las Esperanzas Crecientes?
13. ¿Cuándo podemos hablar de que en la sociedad se ha logrado la homogeneidad cultural?
14. ¿Qué se entiende por operatoria de desplazamiento?
Práctica Dos del tema 2.3.2. Mensajes Publicitarios en la postura sistemática de la acción Análisis de la película: Sexo, Mentiras y Vídeo”
INDICACIÓN: Después de ver la película “Sexo, Mentiras y Vídeo” en el salón de clase y de leer el texto del tema anterior, de manera individual, en hojas distintas de este texto, escribe las respuestas correspondientes.
a.- ¿Cuáles son los fetiches que utiliza cada uno de los protagonistas de la película?
b.- ¿Cómo es que cada uno de los personajes vive sus propios mitos?
c.- ¿Qué papel cumple la proyección de los videos en los personajes?
d.- ¿Será un mito o una realidad que los seres humanos tengan orgasmos? Explica.
e.- La ideología que se maneja en la película ¿a qué sistema corresponde y por qué?
Es un objeto o persona el cual la siciedad le da importancia atquiriendo asi una serie de cualidades que lo hacen irreal
2. ¿Qué es la fetichización?
es cuando las personas dotan a las imagenes u objetos de un valor sobrenatural lo que vendria ciendo la religion en pocas palabra es darle mucho valor a un objeto por ejemplo un balon firmado por las chivas el que le da el valor es tu imaginacion o en el mismo caso de la religion
3. ¿Qué es el mito?
es un habla que esta ahi pero la cualidad que presenta es que no sabes sies realo no, un ejeplo dee como se creo la vida en la tierra, no sabe si es real como se narra solo que asi se prefiere ven en ocaciones
4. ¿En qué consiste la mitología?
en la mitologia pienso quew juega micho la imaginacion y la religion del hombre ya que el por medio de esto le trata de daruna explicacion a la vida y como es que surgio dandole un realsesopbrenatural lleno de dioses, esta el claro ejemplo de zeus de la mitologia griega
5. ¿Qué es la ideología y cómo se da el proceso ideológico en la sociedad?
es el papel que todo sistema social le da a su herencia cultural que en este caso puede ser tradiciones mitos y pensamiento de sus antepasados
6. ¿En qué consiste la ideología tecnocrática del imperialismo?
7. ¿Por qué se dice que el mundo de los objetos son los nuevos fetiches?
por que es un mundo en que l a lo unico que le damos importancia es a lo material, por ejemplo tener el ultimo celular que acaba de salir al mercado se le da una importancia y un papel de estar a la moda
8. ¿También por qué los medios de comunicación masiva se les identifica como los nuevos fetiches y a la vez mitos?
por ya juegan un papel muy importate en nuestra vida cotidiana que cuando nos hacen falta nos sentimos incomunicados en el mundo, y a la vez surge un mito por lo que comunican ya que surge de la realidad otra reallidad que puede ser modificada por dichos medios
9. ¿Cuáles son los argumentos que la clase dominante utiliza para exponer que ya no hay ideologías?
10 ¿Por qué no es fácil identificar a los que originan los mensajes en un sistema de comunicación masiva?
11. ¿Cómo se define Mattelart a la información burguesa y a la noticia?
12. ¿En qué consiste la llamada “Revolución de las Esperanzas Crecientes?
13. ¿Cuándo podemos hablar de que en la sociedad se ha logrado la homogeneidad cultural?
14. ¿Qué se entiende por operatoria de desplazamiento?
Práctica Dos del tema 2.3.2. Mensajes Publicitarios en la postura sistemática de la acción Análisis de la película: Sexo, Mentiras y Vídeo”
INDICACIÓN: Después de ver la película “Sexo, Mentiras y Vídeo” en el salón de clase y de leer el texto del tema anterior, de manera individual, en hojas distintas de este texto, escribe las respuestas correspondientes.
a.- ¿Cuáles son los fetiches que utiliza cada uno de los protagonistas de la película?
b.- ¿Cómo es que cada uno de los personajes vive sus propios mitos?
c.- ¿Qué papel cumple la proyección de los videos en los personajes?
d.- ¿Será un mito o una realidad que los seres humanos tengan orgasmos? Explica.
e.- La ideología que se maneja en la película ¿a qué sistema corresponde y por qué?
actividad 17
VENTA: se emfoca a presentar al producto para acrecentar su produccion y te dice que si traes condon tu chava si se deja
KOBLENZ
promocional: pormueve un produlto por medio de ofertas y los benmeficios del producto
Técnico: Es usado para la redacción de manuales, instructivos, catálogos, etc. Por ello debe ser claro, minucioso, objetivo y lógico
Institucional: Tiene como objetivo resaltar y mantener la imagen corporativa de alguna empresa, debe ser serio, sólido, elegante y sereno.
Preventivo: Tiene como misión preparar el lanzamiento de la nueva presentación de un producto. Sus características son el interés, la espectacularidad y la lógica.
Testimonial: Pone de relieve el testimonio de algún líder de opinión a fin de convencer de las ventajas de un producto o servicio, se describen las experiencias con el producto, el fin de este texto es establecer convicciones, por lo cual debe ser creíble, adecuado y real.
Informativo: Comunica un número telefónico, cambio de domicilio, el cambio de las políticas, etc. Tiene que ser descriptivo, claro y sin dudas.
Actividad 16
Los lemas oficiales y de campañas de los partidos en México.
PAN: Por una patria ordenada y generosa. Función referencial
PRI: Democracia y justicia social. Función Expresiva
PRD: ¡Democracia ya, patria para todos! Función Incitativa
PT: Unidad nacional. Todo el poder al pueblo. Función Incitativa
PVEM: Amor, justicia, libertad. Función Expresiva
PAN: Por un México sin mentiras. Función Expresiva.
Por el México de la gente de verdad. Función Expresiva.
¡Despierta México! Vicente Fox, 1999. Función Expresiva.
Vamos México, ahora es posible. Vicente Fox, 1999.
Función Fática.
La fuerza de la democracia. Diego Fernández de Cevallos, 1994. Función Poética.
No podemos vivir sin esperanzas, el PAN es el cambio.
Función Poética.
Cambiemos a México, sí se puede. 1997. Función Metalingüística
Porque tú eres el cambio. 1997. Función Referencial.
El cambio está en tus manos. Carlos Castillo Peraza. DF, 1997. Función Metalingüística.
Los mexicanos ya no queremos discursos: queremos PAN. 1997. Función Metalingüística.
Juntos, con firmeza, haremos que México viva. Manuel Barttlet. Función Poética.
Tengo la voluntad, juntos tendremos la fuerza. Francisco Labastida. Función Incitativa.
Que hable México, su voz será mi compromiso. Carlos Salinas de Gortari. Función Expresiva.
México exige, Colosio responde. Función Incitativa.
Yo voto por la paz. Ernesto Zedillo, 1994. Función Fática.
Él sabe cómo hacerlo. Ernesto Zedillo, 1994
Función Metalingüística.
Dale un Madrazo al dedazo. Roberto Madrazo Pintado.
Función Incitativa.
Porque México eres tú, México es primero. 1997.
Función Poética.
Con la fuerza de la razón, vamos a ganar. PRI. Tabasco, 1997. Función Expresiva.
Vamos por el futuro. Tomás Yarrington. Tamaulipas, 1998.Función Incitativa.
Nosotros somos el cambio. Miguel Alemán Velasco. Veracruz, 1998. Función Referencial.
Mi compromiso es contigo. José Murat. Oaxaca, 1998.
Función Metalingüística.
Para seguir siendo libres. 1979. CI. Con México sí. Así PRI. Función Referencial.
Convencer para vencer. Cambio con rumbo. PRI. Francisco Labastida, 1999. Función Metalingüística.
PRD: Juntos recuperaremos nuestra ciudad. PRD. Cuauhtémoc Cárdenas. 1998. Función Referencial.
Juntos iniciamos el cambio y juntos lo continuamos. PRD. Cartel institucional. Precampaña. DF. Función Metalingüística.
Lemas del Partido del Trabajo: Súmate a lo nuevo. Cecilia Soto. 1994. Un giro a tu favor. 1997.
Función Incitativa.
Con la estrella del cambio, honestidad y trabajo. José Narro. Zacatecas, 1998. Función Poética.
Gonzalo es el camino. Alejandro González Yáñez. Durango, 1998. Función Poética.
PAN: Por una patria ordenada y generosa. Función referencial
PRI: Democracia y justicia social. Función Expresiva
PRD: ¡Democracia ya, patria para todos! Función Incitativa
PT: Unidad nacional. Todo el poder al pueblo. Función Incitativa
PVEM: Amor, justicia, libertad. Función Expresiva
PAN: Por un México sin mentiras. Función Expresiva.
Por el México de la gente de verdad. Función Expresiva.
¡Despierta México! Vicente Fox, 1999. Función Expresiva.
Vamos México, ahora es posible. Vicente Fox, 1999.
Función Fática.
La fuerza de la democracia. Diego Fernández de Cevallos, 1994. Función Poética.
No podemos vivir sin esperanzas, el PAN es el cambio.
Función Poética.
Cambiemos a México, sí se puede. 1997. Función Metalingüística
Porque tú eres el cambio. 1997. Función Referencial.
El cambio está en tus manos. Carlos Castillo Peraza. DF, 1997. Función Metalingüística.
Los mexicanos ya no queremos discursos: queremos PAN. 1997. Función Metalingüística.
Juntos, con firmeza, haremos que México viva. Manuel Barttlet. Función Poética.
Tengo la voluntad, juntos tendremos la fuerza. Francisco Labastida. Función Incitativa.
Que hable México, su voz será mi compromiso. Carlos Salinas de Gortari. Función Expresiva.
México exige, Colosio responde. Función Incitativa.
Yo voto por la paz. Ernesto Zedillo, 1994. Función Fática.
Él sabe cómo hacerlo. Ernesto Zedillo, 1994
Función Metalingüística.
Dale un Madrazo al dedazo. Roberto Madrazo Pintado.
Función Incitativa.
Porque México eres tú, México es primero. 1997.
Función Poética.
Con la fuerza de la razón, vamos a ganar. PRI. Tabasco, 1997. Función Expresiva.
Vamos por el futuro. Tomás Yarrington. Tamaulipas, 1998.Función Incitativa.
Nosotros somos el cambio. Miguel Alemán Velasco. Veracruz, 1998. Función Referencial.
Mi compromiso es contigo. José Murat. Oaxaca, 1998.
Función Metalingüística.
Para seguir siendo libres. 1979. CI. Con México sí. Así PRI. Función Referencial.
Convencer para vencer. Cambio con rumbo. PRI. Francisco Labastida, 1999. Función Metalingüística.
PRD: Juntos recuperaremos nuestra ciudad. PRD. Cuauhtémoc Cárdenas. 1998. Función Referencial.
Juntos iniciamos el cambio y juntos lo continuamos. PRD. Cartel institucional. Precampaña. DF. Función Metalingüística.
Lemas del Partido del Trabajo: Súmate a lo nuevo. Cecilia Soto. 1994. Un giro a tu favor. 1997.
Función Incitativa.
Con la estrella del cambio, honestidad y trabajo. José Narro. Zacatecas, 1998. Función Poética.
Gonzalo es el camino. Alejandro González Yáñez. Durango, 1998. Función Poética.
Actividad 16
este video utiliza las funcion referencial ya que invita a tomar el produccto por medio de estereotipos como futbolouitas dando una idea a los espectadores de que las estrellas consumen ese produccto y que si quieres ser como ellos debes de consumir pepsi
video de M force
http://www.youtube.com/watch?v=-YUXInsY1jM
este video es de funcion poetica y puede ser referencial ya que ocupa un juego de palabra de M es amor ademas de que referencial por que te invita a que pruebes el producto por que con eso aguantas mas y tienes mas potencia
Vive sin drogas
http://www.youtube.com/watch?v=fpc2dm3SFVA
lo que ue ahi se presenta es un caso de funcionde entrenimiento ya que tratan los medios que en este caso es TV azteca de iimformar que no tomes drogas y que con eso aparte va a ver un mexico mejor
comercial de la uam cafe tacuba
http://www.youtube/watch?v=L-VhN6r1e3E
es comercia es de funcion transmicion cultural ya que es presentado por una escuela que en este caso es la uam que invita a un movimiento para queno tires basura
miércoles, 24 de marzo de 2010
DECIMA QUINTA ACTIVIDAD DEL TEMA 2.1.2.
MENSAJES INFORMATIVOS. EN LA POSTURA SISTEMÁTICA DE LA ACCIÓN. PRIMER EJERCICIO DE RELACIÓN DE CONCEPTOS.
INDICACIÓN: De manera individual relaciona las explicaciones de control que expuso Mario Benedetti en su artículo sobre, “Las variaciones de desinformación” y que tienen que ver con la manera como se analizan los mensajes informativos en la postura sistemática de la acción. Tienes como apoyo la propia lectura. Entrega tus respuestas por escrito.
Este matiz es tan burdo que hoy casi no se usa, al menos en los periódicos de las grandes ciudades, pues se corre el riesgo de quedar en ridículo sí otro órgano de prensa, ponen en evidencia la inexactitud
A.- Informar lo contrario de lo acaecido.
Quitar de la historia aquellos hechos que pueden presentar una imagen del Estado. Como por ejemplo: ¿Quién arrojó la bomba atómica sobre Hiroshima? La gran mayoría de los niños respondió: “Los rusos”.
B.- Borra (o por lo menos empaña) la historia.
De ese modo puede parecer verosímil la inexactitud que propone al resto de la noticia. ( C )
C.- Distorsiona un hecho acaecido, manteniendo una parte de verdad.
A veces el texto de la noticia es de estilo objetivo, pero el título puede brindar un juicio político sobre la misma.
D.- Editorializar con los títulos.
Desde el punto de vista de la voluntad desinformadora, tiene la ventaja de que lo trascrito ha ocurrido efectivamente y el lector no tiene por qué saber que la porción omitida podría dar a la noticia un significado exactamente opuesto al que se desprende de la parte publicada.
E.- Informan sólo una parte de lo sucedido.
Aunque existe un estilo periodístico objetivo, empleado no sólo como un síntoma de coherencia informativa sino también como una garantía de veracidad. Este estilo también puede ser simulado a fin de dar una apariencia de decoro a la más engañosa de las informaciones.
F.- Simulación de estilo objetivo.
Es frecuente que cuando los diarios no tienen más remedio que transcribir una noticia que puede desprestigiar, traigan a colación otra noticia que puede no venir a cuento, pero que desprestigia al otro bando.
G.- Desequilibrio de los datos con determinada intención política.
Si a una noticia absolutamente veraz pero que contradice la versión, se le agrega simplemente la palabra supuesto o se le ponen las comillas oportunamente en un titulo de la noticia puede cambiar de sentido y de paso descalificar a quienes la han introducido en el mundial mercado de la información.
H.- Uso tendencioso y descalificador del adjetivo o las comillas.
Existe un buen número de lectores que recorren las páginas de un diario leyendo tan sólo los titulares. El autor de la maniobra cuenta con este hábito para venderle al lector la deformación de una noticia.
I.- Títulos inexactos o tendenciosos para una noticia verazmente transcrita.
Lo trascrito sugiere algo sustancialmente distinto a lo que ha expresado el personaje. Ello tiene, desde el punto de vista de la desinformación, la ventaja de que, si aparece un contradicho, el error puede ser explicado como una simple errata.
J.- Suprime una parte importante de una cita.
La cita puede ser textual, y sin embargo adquirir, en su aislamiento, un significado totalmente distinto.
K. Aislar una cita de su contexto.
MENSAJES INFORMATIVOS. EN LA POSTURA SISTEMÁTICA DE LA ACCIÓN. PRIMER EJERCICIO DE RELACIÓN DE CONCEPTOS.
INDICACIÓN: De manera individual relaciona las explicaciones de control que expuso Mario Benedetti en su artículo sobre, “Las variaciones de desinformación” y que tienen que ver con la manera como se analizan los mensajes informativos en la postura sistemática de la acción. Tienes como apoyo la propia lectura. Entrega tus respuestas por escrito.
Este matiz es tan burdo que hoy casi no se usa, al menos en los periódicos de las grandes ciudades, pues se corre el riesgo de quedar en ridículo sí otro órgano de prensa, ponen en evidencia la inexactitud
A.- Informar lo contrario de lo acaecido.
Quitar de la historia aquellos hechos que pueden presentar una imagen del Estado. Como por ejemplo: ¿Quién arrojó la bomba atómica sobre Hiroshima? La gran mayoría de los niños respondió: “Los rusos”.
B.- Borra (o por lo menos empaña) la historia.
De ese modo puede parecer verosímil la inexactitud que propone al resto de la noticia. ( C )
C.- Distorsiona un hecho acaecido, manteniendo una parte de verdad.
A veces el texto de la noticia es de estilo objetivo, pero el título puede brindar un juicio político sobre la misma.
D.- Editorializar con los títulos.
Desde el punto de vista de la voluntad desinformadora, tiene la ventaja de que lo trascrito ha ocurrido efectivamente y el lector no tiene por qué saber que la porción omitida podría dar a la noticia un significado exactamente opuesto al que se desprende de la parte publicada.
E.- Informan sólo una parte de lo sucedido.
Aunque existe un estilo periodístico objetivo, empleado no sólo como un síntoma de coherencia informativa sino también como una garantía de veracidad. Este estilo también puede ser simulado a fin de dar una apariencia de decoro a la más engañosa de las informaciones.
F.- Simulación de estilo objetivo.
Es frecuente que cuando los diarios no tienen más remedio que transcribir una noticia que puede desprestigiar, traigan a colación otra noticia que puede no venir a cuento, pero que desprestigia al otro bando.
G.- Desequilibrio de los datos con determinada intención política.
Si a una noticia absolutamente veraz pero que contradice la versión, se le agrega simplemente la palabra supuesto o se le ponen las comillas oportunamente en un titulo de la noticia puede cambiar de sentido y de paso descalificar a quienes la han introducido en el mundial mercado de la información.
H.- Uso tendencioso y descalificador del adjetivo o las comillas.
Existe un buen número de lectores que recorren las páginas de un diario leyendo tan sólo los titulares. El autor de la maniobra cuenta con este hábito para venderle al lector la deformación de una noticia.
I.- Títulos inexactos o tendenciosos para una noticia verazmente transcrita.
Lo trascrito sugiere algo sustancialmente distinto a lo que ha expresado el personaje. Ello tiene, desde el punto de vista de la desinformación, la ventaja de que, si aparece un contradicho, el error puede ser explicado como una simple errata.
J.- Suprime una parte importante de una cita.
La cita puede ser textual, y sin embargo adquirir, en su aislamiento, un significado totalmente distinto.
K. Aislar una cita de su contexto.
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